Thursday, May 16, 2024

弘文講堂(打油詩)

峯山宮
估俚文物館
弘文講堂(打油詩)
估 俚 間 之 船 奇 人 屋
力 語 道 內 型 特 文 匿
先 法 設 另 結 樑 精 玄
輩 則 置 闢 構 柱 華 機
下 傳 棲 鴉 含 梯 薈 待
南 異 息 片 意 門 萃 觀
洋 鄉 所 廂 廣 窗 此 光

(詮釋)
在厦门口岸卸货谋生的一夥估俚前輩因太平天國起義,
國內政局動蕩不安,生活艱苦民不聊生。
先輩在百般無奈情非得已之下,紛紛相約結伴背井離鄉,
乘船飄洋過海下南洋謀求生計。
他們抵達異鄉也重操舊業,也將昔日在家鄉習俗俚語行業運作流程法則規律行話等,隨著傳承到異鄉延續使用。

並物色在河口旁另街道吉寧街(今改為Lorong Hang Jebat)
中段轉角偏側小巷即現今估俚街原址,
設置工友休閒棲宿之會所(俗稱估俚間)。與此同時,
又將會所之內一隅另闢鴉片廂房,以方便提供工友們工餘之時,補充精力,吞雲吞霧的場所(事實是染上毒癮,麻醉身心的不良惡嗜)。

睿智先輩將屋子朔造成船形結構,乃是工友對船屋概念含義廣泛深長首要是對謀生的渴求,因有貨船靠岸停泊方有作業卸貨糊口,也啟示大夥同居一處,應相互扶持團結一致
發揮同舟共濟的精神理念及寄懷恩鄉之情。
喻期待可乘舟返鄉故里之意。

先輩又特意將室內木梁木柱的擺設與樓梯的階級數目,窗口安放位置和數量,門框高度及寬度的尺寸等涵盖中华传统文化结晶。也融合儒释道三教的精华都薈萃在此文物館內。

船屋匿藏獨特玄機。期待喜愛古蹟之士光臨探索參觀。

Wednesday, August 21, 2019

儒家,道教,釋家

本估俚文物館建築結構由睿智先賢精心策劃朔造成船的型態,與此同時也涵蓋中華民族宗教信仰的文化,即儒道釋三教合一的精髓,(儒履道冠釋袈裟三教原來是一家)的觀念。

儒家以履為寶,道教以冠為寶,釋家以袈裟為寶。

儒家提倡倫常孝道言行一致為基礎,道教注重陰陽生剋變化思想為首要,釋家以心法禪悟時空修行為中心。

儒家只有言教行為無圖騰,道教以八卦太極陰陽為圖騰,釋家以卍字寓萬法歸宗為圖騰。






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*如有意參觀者請提前預約曾先生 

Monday, February 11, 2019

印章



此印章仍早年本估俚間工作後收工資帳單印使用的信物。


小枚為記帳簿的印章。
两头为抄字与收字。







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Sunday, December 30, 2018

到访估俚文物馆





30.12.2018 

林智誠先生領隊導覽峰山宮估俚文物馆





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Saturday, September 8, 2018

台灣清水祖師文化交流協會到访估俚文物馆



08.09.2018


台灣清水祖師文化交流協會秘書長與理事長特助到訪峰山宮估俚文物馆。

右二为秘書長黄宇君、右三为理事長陈慧如




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Tuesday, August 28, 2018

估俚文物館

  一  帶  一  路「船」奇 人「屋」
  著  心  遙   遊    才  文   宇
相  辛  渴  難   五    隱  會   乾
約  酸  望  保   湖    士  萃   坤
抵  共  三  能   四    匿  在   待
夷  拓  餐  返   海    此  本   闡
邦  荒  飽  鄉   洋    廂  行  

詮釋
根據估俚前輩口述,在廈門口岸卸貨謀生的一夥估俚先賢,因太平天國起義,政局動蕩不安,民不聊生,情不得已相約,背井離鄉乘船飄洋過海抵達馬六甲(先輩稱南洋為夷邦)。

先賢帶著辛酸到異域共同開拓謀生之路,一心渴望三餐溫飽,生活安定即可。返鄉之途遙遠亦難確保他日能衣錦還鄉,因此塑造船屋,表達漂游五湖四海到處為家聊寄思鄉之情。

其實此船屋裡不乏有奇才高人隱士及身懷絕技深藏不露的傳奇人物也匿迹在船廂內。估俚还承襲了許多故鄉的習俗信仰俚語行話制度章程等民俗文化,還有些文物,至今仍珍藏在這棟船屋裡。該屋宇奇特結構,是先賢埋下的玄機,待後人闡揚。



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Saturday, June 9, 2018

感受估俚峥嵘岁月


摘自09.06.2018 東方日報 



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Sunday, May 13, 2018

到访估俚文物馆









13.05.2018


温古堂杨家财馆长丁伟强和林善初陪同广东华侨博物馆王明惠馆长到访估俚文物馆相互交流。



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